"Longinus'un Mızrağı" (ya da Kutsal Mızrak), Yuhanna İncili'nde adı verilmeyen bir Roma askerinin, çarmıhtaki İsa'nın bedenini ölümünü doğrulamak için mızrakla deldiğini anlatan bir pasaja dayanır (Yuhanna 19:34). Askerin adı ("Longinus") İncil'de geçmez — bu isim, sonraki yüzyıllarda apokrif (kanon dışı) metinlerde ve geleneklerde eklenmiştir. Bugün dünyada en az dört farklı yerde (Vatikan, Viyana, Ermenistan'daki Echmiadzin, Polonya'daki Krakow) "gerçek Kutsal Mızrak" olduğu iddia edilen fiziksel objeler bulunuyor — bu çokluğun kendisi, hiçbirinin bağımsız olarak kesin şekilde doğrulanamadığının güçlü bir işaretidir.
- Viyana'daki mızrak (Hofburg Sarayı'nda sergilenen), en ünlü adaylardan biridir ve 20. yüzyılda bazı okült yazarlarca (ve popüler kültürde Hitler'le ilişkilendirilerek) büyük bir efsaneye konu oldu — bu ilişkilendirmenin tarihsel dayanağı zayıftır.
- Metalurjik analizler, Viyana mızrağının demir kısmının muhtemelen 7. yüzyıla ait olduğunu, yani MS 1. yüzyıldan çok sonra yapıldığını gösteriyor.
- Vatikan'daki adayın da kesin bir tarihsel doğrulaması yoktur; Kilise bu konuda resmi bir dogma ilan etmemiştir.
- "Longinus" adı, muhtemelen Yunanca "lonche" (mızrak) kelimesinden türetilmiş, adı bilinmeyen askere sonradan verilmiş bir isimdir.
İncil'deki Kısa Referans
Yuhanna İncili'nde olay çok kısa anlatılır: asker mızrağıyla İsa'nın böğrünü deler, "hemen kan ve su" akar. Metinde askerin adı, mızrağın akıbeti veya özel bir kutsallığı hakkında hiçbir bilgi yoktur — bu detaylar tamamen sonraki geleneklerin eklemesidir.
Apokrif Genişleme
Sonraki yüzyıllarda, özellikle Ortaçağ döneminde, mızrağa dair anlatılar hızla genişledi — askere "Longinus" adı verildi, mızrağın kutsal bir güce sahip olduğu, hatta bazı efsanelere göre onu elinde tutanın yenilmez olacağı gibi motifler eklendi (bu son motif, büyük ölçüde 19.-20. yüzyıl okült edebiyatının ürünüdür).
Metalurjik İncelemeler
Viyana'daki mızrak üzerinde yapılan bilimsel analizler, objenin farklı dönemlere ait parçalardan (bazı kısımları daha erken, çekirdek demiri muhtemelen 7. yüzyıla ait) oluştuğunu gösterdi — bu, objenin MS 1. yüzyıla ait olamayacağını, ama Ortaçağ boyunca gerçekten saygı gören bir rölik olduğunu doğruluyor.
| İddia | Kaynak | Durum |
|---|---|---|
| Mızrağın gizemli/büyülü bir gücü var | 19.-20. yy okült edebiyat | Hiçbir tarihsel veya bilimsel dayanağı yok, tamamen sonraki dönem kurgusu |
| Viyana'daki mızrak MS 1. yüzyıla ait | Bazı popüler anlatılar | Metalurjik analiz, çekirdek demirin 7. yüzyıla ait olduğunu gösteriyor |
| Askerin adı "Longinus"tu | Bazı Ortaçağ gelenekleri | İncil'de adı geçmiyor; isim, muhtemelen Yunanca "mızrak" kelimesinden sonradan türetildi |
| Hitler mızrağı ele geçirmek için Viyana'yı ilhak etti | Popüler efsane (Trevor Ravenscroft'un kitabı, 1973) | Tarihçiler tarafından büyük ölçüde kurgusal/desteksiz bir iddia olarak değerlendiriliyor |
Diğer üç adayın (Vatikan, Echmiadzin, Krakow) detaylı metalurjik analizleri Viyana örneği kadar kapsamlı değildir. Askerin İncil dışı kaynaklarda ne zaman ilk kez "Longinus" olarak adlandırıldığı kesin olarak belirlenememiştir.
